在黑暗中挣扎，脱身于光明

引言

“孩子这不是别的，这是你的罪孽和福祉。”

前不久听了一个关于苏轼的讲座，谈的最多的无疑是苏轼的苦难和他豁达的态度，这不经引人深思，苏轼之后是否还有这样的人？史铁生赫然出现在我脑海。

时值深秋，万物萧然，此时此刻，在黄叶摇摇欲坠之际，或许正适合捧起《我与地坛》，沿着笔迹，勾勒生命的形状。

中石大讲堂群 刘世杰供图

关于史铁生

存在的意义和确定的结局，有限的长度和宽度的拓展，人生苦短，和及时行乐......诸如此类的关于生命的矛盾一直纠缠着人们。然而温床里的人终究看的狭隘，意志消沉的人倒尽苦楚，只有经历过苦难与黑暗，最后脱身于光明的人，才得以看的清生命的磨样。史铁生正是这样的人。

史铁生，当代著名作家，散文家，1951年出生于北京市。史铁生的一生多舛，1972年，年仅21岁的他因病双腿瘫痪，后又患有肾病并发展到尿毒症，靠着每周三次透析维持生命。上帝好像从未公正的对待史铁生，厄运如同厚重的幕布将他遮蔽在黑暗里。《我与地坛》正是写于苦难之时，他走进地坛和地坛朝夕15余载。尽管他忍受着巨大的磨难，但他依旧为生存寻找更美的理由。“爱，希望”贯穿了他的文学创作，而史铁生先生宽厚，温暖的性格和文字更是温暖了广大读者，

生命哲学

    “死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节目。”

    万物皆有死，这是注定的结局，只是他降临在作者最狂妄的年龄，正如地坛一般，所剩不过被侵蚀的琉璃，褪色的门壁，苍幽的老柏，野草藤蔓。而作者偶然所得这位老友，彼此陪伴。

生死遥不可及，却又咫尺之间。地坛枯败已久但仍能不失沉稳，屹立于此。这不禁给了一直逃避萎缩的作者思考和感悟。日日来到地坛，地坛的古树给作者撒下阴凉，借于其内心的宁静让他思考生命，思考未来。

人的生命是有一定韧性的，其实人的一生所经历的痛苦往往多于我们所认为我们能承受的。残阳西下，地坛中那道轮椅的身影讲述着这一哲理。《我与地坛》不同于别的哲理性文章，它走下神坛不在高谈阔论人们在遇到困难时怎么做，而是作者在讲述他遇到苦难时怎么做，并透彻的讲述着生，死；生与死如同硬币的两面，死既是注定的，又何必畏惧呐？不论安乐也好，病痛缠身也罢，死就像路口的门，不论愿不愿意，我们都的跨过。所以生既然不定，死又是必然，重要的便是生活，只有生活地热烈，才可以短暂地忘却这一些，活的畅然。

关于孤独

孤独才是生命的常态，和古老的地坛一样，作者也是孤独的，不论是那对老人，唱歌的小伙，还是那位饮者，都只是与我的生命打了一个照面。“沉默着的并不就是普通，而独具的心流恰是被一个普通读物简化的沉默”。

作者在最美好的年华双腿瘫痪，内心的恐惧，沮丧，无奈可想而知。在嘈杂的人群中，作者是孤独的，只有在地坛----这个同样孤独的院子里，作者才不至于那么恐惧孤独，并逐渐适应孤独。

作者在院子里写作的过程中，雕栏成了他的灵感，草木被他赋予灵气，来往的人都被记录在他笔下......作者在和地坛相伴的日子里，找到了以打发百无聊赖的方法，更寻觅到了安慰内心惶然的良药。

生命的苦痛注定无法分担，而地坛中的作者却告诉我们，最痛的时候不妨保持沉默，持续的沉默，为自己套上保护层以抚平躁动的心，享受少有的，美妙的，充实的孤独。

关于写作

开始写作只是因为作家是一个被人看重的行业，写作或许能让这个在地坛里坐着轮椅的人获得一点点的光彩。写作给了百无聊赖的作者一线生机以复活他那颗年轻的心，然而疯狂的写作并没有带给作者内心的宁静，为了写作而写作让作者觉得自己像一个人质，恐慌日复一日。作者看清了欲望在作祟，可谁又不被欲望所纠葛，自由和欲望向来都不兼得，索性接受不自由的自己。

待在地坛里一个人的事，写作也是，作者沉浸写作的世界里，作者是快乐的。地坛，地坛里的人，草木，乃至生死都是作者笔下的玩伴，“人必须活着，爱才会有附丽”写作支撑作者活了下去，在那段痛苦的黑暗世界里，写作无疑给了作者一道光指引了作者走向光明。

结语

不同于现实生活中鸡汤所描绘的诗与远方，史铁生的《我与地坛》读起来多少有一点残酷，不仅因为它展现了常人所无法体会的痛苦，更将生命的无奈展现的淋漓尽致，上帝不仅会关上你的窗更会锁上你的门。

可是生命在残酷，在令人想要抱怨，沮丧，生活还的继续，史铁生在地坛的古韵和静谧中感悟着生命的哲学，与不公的命运对弈，讲述地坛的故事。所以即使上帝不公，又有何惧。世事无常，好坏参半，每一个新的一天人民都走在黑暗与光明交会的地带，所以不妨试着向光明倾斜，也许前方依旧黑暗，但当下，太阳在你头顶。