立春，是冬的结束，也是春的起始。“立春一日，百草回芽”大自然万物复苏。春争日，一年大事不宜迟；春将临，满载希望抚众生。

立春为二十四节气之首，又名正月节、岁节、改岁、岁旦等，是干支历的岁始，乃万物之所成终而所成始，代表万物起始、一切更生之义。二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。干支纪元，以寅月为春正，立春为岁首。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。在自然界，立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。立春即春季的开始，时序进入春季。此时虽依然春寒料峭，但寒冬已尽，春回大地，万物复苏，大自然生机勃发。所以古人重视立春，在古时有迎春之仪。

（图片来源：夏杨灿）

古人以诗传情，表达对立春的欣喜与期待。“冰丝玉缕簇青红，已逗花梢一信风。梦到谢池新雪尽，暖烟含雨绿匆匆。”这是宋朝诗人方岳心中的春之态。“春雨洗残雪，春风轻布衣。绿敷湖外草，青动石根薇。淮海烽烟盛，关山雁鹜飞。山居颇潇洒，梅树玉成围。”这是元朝诗人王冕在《立春八日》中描写的春之景。“春冬移律吕，天地换星霜。冰泮游鱼跃，和风待柳芳。早梅迎雨水，残雪怯朝阳。万物含新意，同欢圣日长。”唐朝诗人元稹也在《咏廿四气诗立春正月节》中抒发了自己对新生希望的惊喜与春日到来的雀跃。

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立春这一节气在民间也衍生了很多有趣的风俗，迎春、咬春、鞭春牛这几项就备受欢迎。

迎春活动是在立春当天举行，具体时间以历书表为准，有时在当日辰时，有时在子时半夜。迎春活动一般都在浩浩荡荡的仪仗队伍中，抬上春官游行显威，前拥后挤，威风无比。并有报子、马弁等身着长袍马褂，或各样奇装异服，坐在二人抬的独木杠子上，边进行边做戏，打浑斗趣，引人发笑。

咬春是吃的习俗，立春这一天，民间讲究要买个萝卜来吃，叫做“咬春”，因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。除了吃萝卜，各地还有吃春盘、春饼、春卷等习俗，也都可以叫做“咬春”。

鞭春牛，又称鞭土牛，意在策励农耕。明、清时期，民间有迎土牛、迎农祥、浴蚕种等习俗。山西民谣云：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。然后众村民将泥牛打烂，分土而回，据说洒在自家田里，就是丰收吉兆。

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立春，是一个“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的时节，我们在希望与新生中开始，洗净一切烦恼与蹉跎，在新旧交替的时节里，愿我们迎接新气象，树立新面貌，展望新未来！