一、正册判词之钗黛

画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

宝玉、宝钗和黛玉三者的爱情悲剧。薛宝钗有“停机之德”，林黛玉有“咏絮之才”。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”，好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照，“挂”字是牵挂，黛玉一个人悲痛中至死牵挂宝玉。

“金簪雪里埋”是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。金簪被埋在雪里而不是埋在土里，埋在土里是肉体真正的死亡，埋在雪里是精神的死亡。正如宝钗没有希望的下半生。

“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。”虽然最终宝玉会和宝钗成婚，但心却永远留在了黛玉那里，而宝钗则无法摆脱悲剧的命运。

二、正册判词之元春

画：一张弓，弓上挂着香橼。

判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及被春景，虎兔相逢大梦归。

恨无常：喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

元春在《红楼梦》中出场不多，但却是一股可以在背后操纵贾府命运的力量。贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。她从贵族之家到宫廷，政治上的是非兴衰见的多了。石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。迎春、探春、惜春三姊妹的命运无法与元春相比，可是元春的结局也不妙，在寅（虎）卯（兔）年之交就要一命呜呼！前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。

三、正册判词之迎春

画：一恶狼，追扑一美女——欲啖之意。

判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。

“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春的丈夫的险恶狠毒。得志后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部侯缺题升”，一跃成为“暴发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。因性格懦弱，迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，甚至不敢让贾府来人看望。一年之内就被折磨死了。

四、正册判词之探春

画：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。

判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。贾家四姊妹中最聪明、最有才干的一个，无奈自己是个小妾生的。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，凤姐随意作践赵姨娘，可是对其生的这个出众的女儿还要“畏她五分”，独表敬重。这样一个才貌双全的小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。

她生于贾府即将走向衰落的“末世”，又是庶出的不幸。“才”、“志”不能得到充分发挥的可惜。控春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。虽然远嫁和亲，但以探春的才情，一定能在异乡活出更精彩的自己。

五、正册判词之王熙凤

画：后面便是一片冰山，上有一只雌凤。

判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

王熙凤的贾府的实际当权派。她主持荣，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。这是个政治性很强的人物，不是普通的贵族家庭的管家婆。她显著特点，就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。王熙凤不仅是一个人，而是代表了一个阶级。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的个人命运，也是垂死的封建阶级和他们所代表的社会制度彻底崩溃的形象写照。

《聪明累》中“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”这两句道出了正在走向没落的一切反动阶级的共同规律。王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在短暂的几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，制造了许多罪恶，直接死在她手里的就有好几条人命。这一切只不过为她自己的最后垮台准备条件。按照曹雪芦芯历音，这会两门女霸的结局是很悲惨的。

六、正册判词之惜春

画：一所古庙，画面有一美人，在内看经独坐。

判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜乡户侯门女，独卧青灯古佛旁。

惜春是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命矢亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这“三春”的遭际悲苦，第二句“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。第三、四句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。

七、正册判词之湘云

画：几缕飞云，一湾逝水。

判词：富贵又何为?襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

须眉气象出以脂粉精神最明显的，要数史湘云了。她从小父母双亡，由叔父抚养，她的婶母待她并不好。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，又不大瞻前顾后，甚至敢于喝醉酒后在园子里的青石板凳上睡大觉。她和宝玉也算是好友，在一起，有时亲热，有时也会恼火，但毕竟襟怀坦荡，“从未将儿女私情萦心上”。不过，另一方面，她也没有林黛玉那种叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。在史湘云身上，除她特有的个性外，我们还可以看到在封建时代被赞扬的某些文人的豪放不羁的特点。

八、正册判词之秦可卿

画：一座高楼，上有一美人悬梁自尽。

判词：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

贾宝玉梦游太虚幻境，就是尾随“秦氏”而去。在太虚幻境秦氏是可卿仙子，为警幻仙子之妹。贾宝玉是“天下古今第一风流人”。贾珍、贾琏、贾蓉之流是“风流纨绔”轻薄浪子。秦可卿的“情身”是引子，引出了这些人的“风流”。

“漫言不肖皆荣出”特指贾宝玉沉浸在儿女情长之中，不能为贾家儿孙之表率，也不能够承担家业，以至于家亡后复兴的责任和义务。

“造衅开端实在宁”是说贾珍无疑了，其实包括贾蓉以及宁国府。

九、正册判词之李纨

画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。

判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

在小说中许多重要事件上，李纨都在场，可是她永远只充当“敲边鼓”的角色，没有给读者留下什么特殊的印象。这也许正是符合她身分地位和思想性格的---荣国府的大嫂子，一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇，从来安分顺时，不肯卷入矛盾斗争的旋涡。她是一个封建社会中被称为贤女节妇的典型，“三从四德”的妇道的化身。虽则“无常性命”没有使她有更多享晚福的机会，但她毕竟在寿终前得到了“凤冠霞帔”的富贵荣耀，这正可以用来作为天道无私，终身能茹苦含辛、贞节自守者必有善报的明证。

十、正册判词之妙玉

画：一块美玉，落在泥垢之中。

判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

来自苏州的带发修行的尼姑妙玉，原来也是富家小姐。她住在大观园中的拢翠庵，依附权门，受贾府的供养，却又自称“槛外人”。实际上她并没有置身于贾府的各种现实关系之外。她的“高”和“洁”都带有矫情的味道。她标榜清高，连黛玉也被她称为“大俗人”，却独喜欢和宝玉往来，连宝玉生日也不忘记，特地派人送来祝寿的帖子。她珍藏的晋代豪门富室王恺的茶杯，对她也是个讽刺。她有特殊的洁癖。刘姥姥喝过一口茶的成窑杯她因嫌脏要砸碎，但又特意把自己日常“吃茶”的绿玉斗招待宝玉。所谓洁与不洁，都深深打上了阶级和感情的烙印。她最后流落风尘，好像是对她过高过洁的一种难堪的惩罚。像妙玉这样依附于没落阶级的人，怎么能超然自拔而不随同这个阶级一起没落呢！

十一、正册判词之巧姐

画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。

判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。

贾巧姐从一个出身公侯之门的千金，变成了一个在“荒村野店”里“纺绩”的劳动妇女了。与前半部十二钗所过的那种吟风弄月的寄生生活相反，巧姐走上了一条全新的自食其力的生活道路。于是刘姥姥为巧姐取名时所说的话得到了证验。

十二、正册判词之香菱

画：一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。

判词：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

“根并荷花一茎香”一句，字面意思可理解为：菱根与荷花生于池中，散发着清香，寓意香菱原本是《红楼梦》中最先出场的甄英莲。

“平生遭际实堪伤”一句中，“遭际”译为“遭遇”。这句是在感叹，香菱一生的不幸遭遇，是足矣令人悲伤感叹的。

“自从两地生孤木”一句，运用了拆字法。“两地”可理解为两个“土”字，“孤木”可理解为“木”字，合起来即为“桂”字，暗扣薛蟠在买下香菱之后，迎娶的正室夏金桂。

“致使香魂回返故乡”一句，即指香菱死亡。与上一句连起来看，则是说香菱被夏金桂折磨致死。