当我无意间打开了《商周又录》这本书，我不禁要恭喜自己，我无意间发现了一个世外桃源。与其说这是一篇散文，不若说这是一幅富于浓烈地域文化色彩的风情录。在这里的山，在这里的水，在这里的人，都让人感叹他们蓬勃的生命力，并为贾先生对于这片土地这样浓厚深切的热爱而惊叹不已。
全文分为11个段落，段落间并没有什么完整的故事线索相连，结构散漫、随意，像是作者一路走一路看，看日出日落，看四时变换，看出生死亡，他就这样看，也就这样写下去了。但看似漫不经心的笔触，却给我们描摹出了11幅写意的素描画卷，这画卷中每一句淡淡的口吻，背后都隐藏着耐人寻味的深意。
正文开头第一句就不走寻常路：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了红，褪了绿，清清奇奇的瘦，像是从皇宫里走到民间的女子，沦落或许是沦落了，却还原了本来的面目。”冬天的山褪去热闹的红绿，清奇的痩，沦落的不成样子，却是“还原了本来的样子”；而草木并没有催折，因“枯死的是软弱”，即便是枝柯僵硬，也在风里铜韵一般的颤响。第一句便点出，在商州，哪怕是山水草木，也有着其耐得住寂寞的，旺盛的生命力，它们于寂寞之中，积蓄骨和力的悸动之情。商州的冬天，不是凄凉的季节，是骨的季节，是力的季节。
而比起那些山水草木，这里的人则更耐得住寂寞。在屋头里日复一日磨粮食的女人往窗外看，五个山头就是一个手掌，女人看不到手掌外的天地，但是她却想的是，这日子真有趣，外边人在地里转圈圈，屋里人在炕上摇圈圈；打水的女儿看见峭壁上的冬青木孕育出籽来，想的是：这冬青，长在那么危险的地方，却活得那么安全呢；村里的女子看见新嫁娘一生都在山路上走，只有这一次不走路被抬着，在这个山头上长大了又要到那个山头上去生去养了，竟都觉得有趣，即便她们细嚼起来，不知道这是怎么回事；村里人一辈子吃的都是洋芋糊汤疙瘩火，却认为这么好的生活，真是不愿离去。他们没有很多的见识，许多人一辈子就在山里呆着，但他们依旧觉得这日子有趣，或者说，他们骨子里的乐观让他们发掘出日子里藏着的趣味。即便是在大山里，他们也会荡着河去看看电影，姑娘们也会拿着香脂细细抹着脸，汉子们喝酒，小孩子拿着枪猎狐，男男女女在一起说话，嬉闹，大声笑，这是商州的风情，一点儿不必外头的差。
而我们外头的人却是不懂其中的趣儿。第八篇描述一个外人进了山里，疑神疑鬼，任何事物都让他惶惑不安，他感受到了大山的恐怖和压力，因而开始歌唱，但这歌声也无法抵御这样的惊恐。他因此滚下山崖，昏了过去。一位采药的老者救了他，这位被救助的游者却开始了充满哲思的发问：“山上是太苦了。正是太苦，才长出了这苦口的草药吗？采药的人成年就是挖着这苦，也正是挖着了这草药的苦，才医治了世上人的一生中所遇到的苦痛吗？”面对这样天真又似乎充满道理的发问，作者从故事里跳出来说：“你一定得意了你这话里的哲理，……”可见，作者对于外乡人不甚了解便侃侃而谈是一种嘲讽而不屑的口气的，外乡人作为第三视角的旁观者，与沉默的大山之间是“隔着”的，因为“隔着”，才会有这种冰冷陌生的思考；而沉默不语的采药者，一辈子就生活在大山里，他对于山是有着感情的，他就是大山，他就是草药，他就是苦痛，他的所有生活和行动都是思考和解答，他无需多言，这就是他的生活，他的人生。而这篇文章通篇运用了第二人称的叙述手法，似乎是在指着我们，我们每一个人都没有身在此山中，便也不懂得这番乐趣。
说起来这也是一种极强烈的对比，山里的人质朴无暇，他们的生活在我们看来甚至可以说是枯燥，无非是婚丧嫁娶，日出而作，日落而息，但他们却能够耐得住寂寞，身上永远有股要把生活过好的犟劲，才把生活过的这样有乐趣，而我们这样“高傲”的都市人，在灯红酒绿的繁华大都市里，竟也没有多少人觉得自己过的自由快乐，我们说的是，我们在被折磨着。这是一种讽刺，也是一种悲哀。
而作者笔下的商州，就像是一个神秘的世外桃源，除了与都市相割裂的生活描写以外，更与作者诡谲神秘的笔法相关。“云雪下是黑黝黝的树干，但立即感觉那不是黑黝黝，是蓝色的，有莹莹的青光。”“太阳并没有出来，却似乎添了一层光的虚晕，慈慈祥祥的象一位梦中的老人。”“一棵很丑的柳树下，竟有了一个冰的窟窿，望得见下面的水，是黑的，幽幽的神秘。窟窿周围的冰层被水冲击，薄亮透明，如玻璃罩儿一般。”这些描写都朦朦胧胧，仿若处在梦境中，作者仿佛是一个初学语言的孩子，肆意摆弄着他刚刚掌握的语法规则来描述这个世界，稚嫩天成，不假思索，这也给整篇行文增添了一种古拙的色彩。垂垂老矣的妇人在咀嚼着死亡的味道的同时，新生儿正在看着这将养育自己一生的大山，这些强烈的对比也让人对于这座大山有着部落图腾般的敬畏与信仰。
这是作者笔下的山光水色，这是商州的风土人情，我看完才发现他的爱是如此浓烈，稍稍理解他为什么在开头抱着那样谨慎小心的口吻，因为这是他爱的东西，他不愿因他的笔触让这里蒙上一丝流言的阴霾。这是他的拳拳之心，你去细细品一品，会发现我在这里说的，远不足文章精髓的十分之一。
