我们都知道史书的五种体例：编年体、国别体、纪传体、断代史体例和纪事本末，不论哪种体例，实质上都是对历史事实的记载，才有了传承，我们才能更好地研究和探索发现。
在生活中或者工作学习中，总有很多个情绪的瞬间，似灵感一般，转瞬即逝，稍不注意或者记录就会消失不见。
比如说：刚通过驾考标准拿到了优异的成绩而产生的喜悦感；和朋友们谈话时情不自禁的热情感；打开书籍阅读时的惊奇感亦或熟悉感，比比皆是。而这些情绪或早或晚或快或慢都会随着时间的流逝不见了踪迹，我们要做的，就是将其记录下来，不论写作或艺术形式，仅此而已。
我曾见过贵州的一群语文老师聚会一边吟诗一边饮酒的视频：将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听……五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。我仿佛看到了千年前的诗人圣贤，饮酒颂诗，那般模样实在令人热泪盈眶，这也许便是灵魂的共鸣，也是穿越时空的对话，直教人快哉美哉！
不禁让我回想起还在义务教育阶段时不论被逼迫或自主学习古诗词的场景，真真是历历在目。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这句不知被我在作文亦或演讲稿中引用了数次的诗词至今读起来仍然朗朗上口，《行路难》让我感到了人生之路的漫长和艰难，也让我多了一份面对的勇气和力量；“但愿人长久，千里共婵娟。”让我在月圆之夜不止会发出简单的感叹，更让我看到圆月时有着豪放阔大的意境和对明月的向往；“今当远离，临表涕零，不知所言。”已然忘记背诵默写过多少次的《出师表》抒发了多少仁人志士的一片忠贞爱国之心，用率直质朴的语言表达了恳切忠贞的感情。
于是乎，多读书，读好书后，我们说话时开始入情入理，出口成章，这都是中华民族取其精华去其糟粕留下来的文化传承啊，能够让我们在面对苦难时增添一份激励，在欢愉时叠加一份享受，在歌颂教育时追求一份刚需。
还记得汪曾祺先生曾说过：“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。”一份好的作品对人的影响是潜移默化的，正如杜甫诗《春夜喜雨》中所说：“随风潜入夜，润物细无声。”
今天的我们站在巨人的肩膀上，拥有着便利的条件，享受着高等的教育，随时随地可以做到想读就读，拥有了书籍，即拥有了享受和刚需，便有了教育和传承，便有了信仰和格局，我们将拥有一切。
很荣幸可以借助贵平台记录抒发更多之情感，成为以后的生活中记忆的载体，愿多数读者皆可拥有随时记录的好习惯，受益终生。
