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小时候学诗，大多是咿咿呀呀的背诵诗词中的字字句句，并不去理解其中的深意和境界。那时我们还不懂意境，不懂赤子之心，也很难理解作者遣词造句的意图。当时光静寂流转，经过一番岁月的沉淀后，再回想起来，或许在某一瞬突然能懂些许诗词之中的情感。
这些过于苦涩难懂的文言诗词，我只是欣赏文字排列之间的美好，品味之中的意蕴。看到《人间词话》的时候，我陡然心一沉，仿佛坠进了一个缓慢安静的空间里。
词要注重其境界，词的境界在于纯粹。第一句话“词以境界为最上”便是王国维对词最深的信仰。在中国文学理论发展史上，王国维是一个承前启后的重要人物，他以《人间词话》终结了中国传统文论；与此同时，又以他的《红楼梦评论》开启了中国现代文论。而且，王国维还开创了中国文学理论领域里的阐释研究之法，他被称为“中国比较文学的祖师爷”或“中国比较文学的开山鼻祖”。《人间词话》的理论基础和核心就是“境界说”，他把境界分为了无我之境与有我之境、造境与写境、大境与小境三大类。其词散漫却有着精致幽微的洞见，反对频乱用典，要眇宜修，总曲折，总悠长，总简单。
除了上面的成就之外，我更愿将其看作是一个老者絮絮而念。诗词是一种幽微细腻的东西，在短小精简的字行间能蕴含着更厚重更渺远的情感，仅仅排列的变幻也能使其生出万千种景致来。默默潜读诗词，为其心如夜雨，眼泛泪水，深深震撼时，他如一位旧友，跨过了大半个世纪的漫漫长河来，用他的文字，用同样的纸面，传递着他的感同身受。好像在无声之中，那也有个人在悄悄地守候，说，我懂。
诗的好处，是在浅显的文字下面，说不尽意思，细细想来确实逼真美妙的。任时光流淌，诗词仍然是可爱的、灵动的，我只愿自己能不再错过，跨越千年的阻碍，沉溺于前人精心安排的精美绝伦的言辞和构思中。永读其妙曼，过浮华一生。
