2022年3月28日19时，受全民阅读研究中心邀请，天津师范大学文学院比较文学教授、博士生导师郝岚教授莅临由湖南大学教务处主办的岳麓讲坛，作了题为“旅行文学：从文类考察到自我书写”的精彩讲座。讲座由我校文学院副院长刘舸教授主持。

郝岚教授现任跨文化与世界文学研究院院长、首席专家；《天津师范大学学报》（社会科学版）副主编，兼任中国比较文学学会常务理事，中国比较文学学会教学研究分会副会长，中国外国文学学会教学研究分会副会长，天津市比较文学学会会长等；是全国首届教育世家获得者、天津市教学名师、天津市131第一层次人才。新近出版《海外文学寻踪——读绘笔记》一书，获得学界内外好评与推荐。

01. 文类考察：“有什么”

讲座伊始，郝岚教授指出：“旅行文学是不同的书写。”其中既有作为精神成长的旅行，也有另类的旅行——神游、宅游与自嘲。从作为精神成长的旅行谈起，郝岚教授学贯中西、汇通古今，向同学们娓娓道来旅行书写的故事，解读旅行文学背后的深层意义。

在十七世纪，Grand Tour(译称“大旅行”或“壮游”)是欧洲，特别是英国贵族子弟流行的教育方式，这类游学的初衷是为了克服岛国心态。经典的大陆旅行安排通常是先坐船到法国，奔巴黎、凡尔赛和枫丹白露，观宫廷与画廊，入沙龙学礼仪；之后转道瑞士、日内瓦，进意大利，在佛罗伦萨和威尼斯研习文艺复兴的艺术品；再去罗马参观古典遗迹，赴庞贝看古城、观维苏威火山等等。无独有偶，公元八世纪，而暮之年的杜甫卧病夔州，回想一生波澜，写下《壮游》一诗，历叙漫游齐、赵，从洛阳失第、长安十年，经安史之乱到滞留巴蜀的“旅行”。无论是十七世纪的欧洲子弟，还是八世纪的杜甫，其旅行的重点都不在于自然地域，而是在与历史的对话中完成个人的成长。在人类所创造的艺术、风俗、遗迹中缅怀过去，陶冶审美，这是旅行文学所呈现出的一种特殊美学。郝岚教授言真意切地表示：“让年轻人在人文遗迹的行走中，站到伟人的肩膀上，才是真正的‘起跑线’。从这儿出发，才知道何所从来，何所未来。”

神游、宅游与自嘲则是另类的旅行。郝岚教授提到，张德明的《旅行文学十讲》一书中将中国的神游和游仙诗也视作古代旅行文学的书写。书中写到：“从世界旅行文学的宏观角度看，《逍遥游》的价值在于建立了独特的、具有东方神韵的旅行文学传统，即通过超脱形体的神游，达到精神的绝对自由。”同时，作者也谈到了英国诗人威廉·布莱克，他虽一生住在伦敦，但一直“在他的思想中旅行”。而“宅”出趣味的，还有中国古人宗炳、沈周之辈。沈周绘制的《卧游图》册，画中既有高古的、隐居山林的清闲之气，也有日常小物之趣理，更存“看书一向模糊去，岂有心情及杏花。”的自嘲之语。郝岚教授补充道：“有趣的灵魂永远不会孤独。学着自嘲，也能让自己活得更舒适。”

02. 自我书写：“如何做”

郝岚教授认为，在图片和自媒体过度泛滥的时代，对记录工具保持警觉是很有必要的。旅行是个人的成长，而物质化且富有个人特色的旅行书写和记录则尤为重要。郝岚教授向同学们分享了自己多年来保存旅行记忆的方式——照相，给自己寄明信片，买纪念品，保留门票、纪念册，盖纪念邮戳，画下好玩的一切，写下旅行日记……最终把它们贴在本子上，做一本独一无二的旅行纪念册。郝岚教授解释道：“这一物质性的实体存在，是留给我自己看的，是我的自我书写。”郝岚教授钟情的旅行写作，是兼具知识性和个人性、跨文化的广阔和历史纵深的书写，是那些着眼人文意义多于风景自然、带着自嘲和自省的文字。这也是郝岚教授致力于完成的旅行书写，无论人们在任何地方、任何处境下，这类写作总会让人体验到与古人呼应的、奇妙的“时空伴随”之感。

提问环节，郝岚教授就同学们的提问作了耐心解答。对于同学提出的“如何挖掘旅行地中更深层次的文化或历史意义”这一问题，郝岚教授再次强调个人性与物质性，希望同学们能够找到自己的兴趣所在。讲座最后，郝岚教授寄语湖大学子：“愿大家在疫情期间也能宅出趣味，享受每一天。”这场关于旅行文学的精彩讲座，为同学们带来了一场心灵的旅行，更留下了“自我书写”的深深感悟。