分享
读《人世间》之随笔
桃园小学 安春春
当代作家梁晓声创作的长篇小说《人世间》以电视剧的形式与大家见面，收视率极高。早就想抽时间了解作家笔下不同人的生活与人生，可迟迟未看，怕眼泪止不住地流，直到暑假才看了起来，走进著作，在时而泣不成声时而破涕为笑地品味中了解人生百态，感慨万千……
作品以东北一家为线索展开，周父是老一辈建筑工人；周母是家庭主妇形象；哥哥周秉义积极响应党的号召，去了江辽兵团，后来成了干部；女儿周蓉，为了爱情，与自己崇拜的诗人在一起，在贵州山区支教，后来考上北大，回东北老家做大学教师。留在城里的名额自然就给了小儿子周秉昆，他成了一名工人，后来有了杂志社的编制，再后来因过失杀人入狱，出狱后又开始了自己平凡而普通的生活，三兄妹用他们的生活演绎了不同年代的生活理念、思想观、价值观、爱情观等。
百善孝为先，何为孝？周秉昆经常问其父对他满意吗？尤其是恢复高考后，过年父母带着他们初一拜年时，人人夸赞哥姐，父亲乐开怀，小学毕业的周秉昆极为自卑，心里尤其难受。诗人冯化成很好地诠释了何为孝？孝分为两种：养口体和养心志。伺候在父母身边，照顾衣食住行是养口体；远走高飞，有所成就，让父母以此为荣是养心志。看到这里，我不禁思考我是哪种呢？很多人的答案应该既想养口体又想养心志吧。但自古忠孝难两全，就像作品中哥哥周秉义身为干部，要听从组织安排，为人民服务，一个清正廉洁的好官，为了人民，很少顾自己的家；姐姐姐姐周蓉起初为了爱情，后来为了学业、事业无法回家照顾父母；小儿子周秉昆在家工作，承担了照顾父母的责任与义务。哥哥姐姐是养心志，周秉昆便是养口体了。
说到养口体，周秉昆夫妇确实是值得称赞的，起初周秉昆请假照顾母亲，后来郑娟帮忙，直至二人结婚后，郑娟独自照顾婆婆，每天为其按摩，日复一日，年复一年，原本纤纤擢细手，后来手变形、掉皮、粗糙，像树皮一般。把脑血栓的母亲照顾得体贴入微，母亲病情好转，最后几乎像完全恢复一样，她的孝敬深深地打动了我。想一想自己每次回家，婆婆几乎是满汉全席，每天想着为我做什么吃，从来不让我做，甚至连碗都没有刷过，想到这真是惭愧之极！
改革开放后，周蓉与哥哥都考上了北大，成了父母的骄傲。可她回家工作后，爱情遭遇失败，与诗人冯化成离婚，女儿冯玥难以接受，父母的爱情是令人崇拜、浪漫的，可破灭了。是啊，我也在想一个女子可以为了对方不顾父母反对跑到偏远山区支教，周父在女儿的劝说下接受冯化成，使他这个孤儿有了家，当初他还跪下向周父承诺过，他不应该信守承诺，一辈子爱她护她，不让她受一丁点伤害吗？可……
这部作品中，周秉昆与曲秀贞老太太、马守常，邵敬文、乔春燕、赶超、国庆等友谊，令人称赞。周秉昆与曲老太太其实是一种官民之间帮扶所促成的友谊，当周秉昆与朋友遭遇困境和祸患时，曲老太太给予帮助，当曲老太太老公马守常住院时，周秉昆像他们的儿子一样值晚班照顾，这样深厚的友谊难以忘却，即使周秉昆在监狱沮丧时，曲老太太为了能激发周秉昆活下去的斗志去监狱探监等，足以看出他们的深厚友谊！杂志社邵敬文为了保住周秉昆的编制，竟坐一夜的车找到周秉昆的哥哥让其帮忙，并试图说服，虽未得偿所愿，但全力以赴。这种基于不同阶层之间的照顾与帮扶，彰显了他们的道义与担当，也凸显了社会的道德理想主义。周秉昆与乔春燕、赶超等发小一年一度的聚餐，将他们各自的生活展露无疑，有真善美，不管哪家有困难，他们都尽自己最大努力去帮忙，尤其周秉昆，朋友有难，第一时间会想到他，他也会倾尽所能去帮助，想办法解决。但也有假恶丑，将生活中现实的一面展现在我们面前，当国庆、吴倩一家没有房子住时，周秉昆让其住，当周秉昆房子出现问题得搬回老屋时，吴倩却翻脸，令人诧异，别人的房子让你住，你得感激，不让你住，人家有难言之隐，应理解才对呀。还有后来乔春燕一家匿名举报周秉昆哥哥一事，令人匪夷所思，将生活中比较现实的一面揭露无疑，就像乔春燕所说，生活在继续，好了还想好，想比别人过得好，别人过得比自己好就不爽。我认为这种心理太狭隘，应该向周秉昆一样，生活苦时，嚼嚼咽了，努力奋斗，生活美好时，感恩帮助过自己的人，做一个大气、坦荡的人！
《人世间》这部作品，作家梁晓声将现实生活还原，让我读到了底层生活的艰辛与不易；读到了平民百姓向往更好生活的努力拼搏；读到了读书影响人生，知识改变命运的启示等。我欣赏周秉义身为干部的处事态度与原则，心系群众，很好地践行了为人民服务；我欣赏周蓉对送礼等世俗生活的厌恶，靠自己努力争取的风范；我欣赏周秉昆，面对生活的艰辛，嚼嚼咽了，自立自强的干劲。在时代大潮中，社会在发展，时代在进步，我们更应该向善、向上、向美！
桃园小学 安春春
当代作家梁晓声创作的长篇小说《人世间》以电视剧的形式与大家见面，收视率极高。早就想抽时间了解作家笔下不同人的生活与人生，可迟迟未看，怕眼泪止不住地流，直到暑假才看了起来，走进著作，在时而泣不成声时而破涕为笑地品味中了解人生百态，感慨万千……
作品以东北一家为线索展开，周父是老一辈建筑工人；周母是家庭主妇形象；哥哥周秉义积极响应党的号召，去了江辽兵团，后来成了干部；女儿周蓉，为了爱情，与自己崇拜的诗人在一起，在贵州山区支教，后来考上北大，回东北老家做大学教师。留在城里的名额自然就给了小儿子周秉昆，他成了一名工人，后来有了杂志社的编制，再后来因过失杀人入狱，出狱后又开始了自己平凡而普通的生活，三兄妹用他们的生活演绎了不同年代的生活理念、思想观、价值观、爱情观等。
百善孝为先，何为孝？周秉昆经常问其父对他满意吗？尤其是恢复高考后，过年父母带着他们初一拜年时，人人夸赞哥姐，父亲乐开怀，小学毕业的周秉昆极为自卑，心里尤其难受。诗人冯化成很好地诠释了何为孝？孝分为两种：养口体和养心志。伺候在父母身边，照顾衣食住行是养口体；远走高飞，有所成就，让父母以此为荣是养心志。看到这里，我不禁思考我是哪种呢？很多人的答案应该既想养口体又想养心志吧。但自古忠孝难两全，就像作品中哥哥周秉义身为干部，要听从组织安排，为人民服务，一个清正廉洁的好官，为了人民，很少顾自己的家；姐姐姐姐周蓉起初为了爱情，后来为了学业、事业无法回家照顾父母；小儿子周秉昆在家工作，承担了照顾父母的责任与义务。哥哥姐姐是养心志，周秉昆便是养口体了。
说到养口体，周秉昆夫妇确实是值得称赞的，起初周秉昆请假照顾母亲，后来郑娟帮忙，直至二人结婚后，郑娟独自照顾婆婆，每天为其按摩，日复一日，年复一年，原本纤纤擢细手，后来手变形、掉皮、粗糙，像树皮一般。把脑血栓的母亲照顾得体贴入微，母亲病情好转，最后几乎像完全恢复一样，她的孝敬深深地打动了我。想一想自己每次回家，婆婆几乎是满汉全席，每天想着为我做什么吃，从来不让我做，甚至连碗都没有刷过，想到这真是惭愧之极！
改革开放后，周蓉与哥哥都考上了北大，成了父母的骄傲。可她回家工作后，爱情遭遇失败，与诗人冯化成离婚，女儿冯玥难以接受，父母的爱情是令人崇拜、浪漫的，可破灭了。是啊，我也在想一个女子可以为了对方不顾父母反对跑到偏远山区支教，周父在女儿的劝说下接受冯化成，使他这个孤儿有了家，当初他还跪下向周父承诺过，他不应该信守承诺，一辈子爱她护她，不让她受一丁点伤害吗？可……
这部作品中，周秉昆与曲秀贞老太太、马守常，邵敬文、乔春燕、赶超、国庆等友谊，令人称赞。周秉昆与曲老太太其实是一种官民之间帮扶所促成的友谊，当周秉昆与朋友遭遇困境和祸患时，曲老太太给予帮助，当曲老太太老公马守常住院时，周秉昆像他们的儿子一样值晚班照顾，这样深厚的友谊难以忘却，即使周秉昆在监狱沮丧时，曲老太太为了能激发周秉昆活下去的斗志去监狱探监等，足以看出他们的深厚友谊！杂志社邵敬文为了保住周秉昆的编制，竟坐一夜的车找到周秉昆的哥哥让其帮忙，并试图说服，虽未得偿所愿，但全力以赴。这种基于不同阶层之间的照顾与帮扶，彰显了他们的道义与担当，也凸显了社会的道德理想主义。周秉昆与乔春燕、赶超等发小一年一度的聚餐，将他们各自的生活展露无疑，有真善美，不管哪家有困难，他们都尽自己最大努力去帮忙，尤其周秉昆，朋友有难，第一时间会想到他，他也会倾尽所能去帮助，想办法解决。但也有假恶丑，将生活中现实的一面展现在我们面前，当国庆、吴倩一家没有房子住时，周秉昆让其住，当周秉昆房子出现问题得搬回老屋时，吴倩却翻脸，令人诧异，别人的房子让你住，你得感激，不让你住，人家有难言之隐，应理解才对呀。还有后来乔春燕一家匿名举报周秉昆哥哥一事，令人匪夷所思，将生活中比较现实的一面揭露无疑，就像乔春燕所说，生活在继续，好了还想好，想比别人过得好，别人过得比自己好就不爽。我认为这种心理太狭隘，应该向周秉昆一样，生活苦时，嚼嚼咽了，努力奋斗，生活美好时，感恩帮助过自己的人，做一个大气、坦荡的人！
《人世间》这部作品，作家梁晓声将现实生活还原，让我读到了底层生活的艰辛与不易；读到了平民百姓向往更好生活的努力拼搏；读到了读书影响人生，知识改变命运的启示等。我欣赏周秉义身为干部的处事态度与原则，心系群众，很好地践行了为人民服务；我欣赏周蓉对送礼等世俗生活的厌恶，靠自己努力争取的风范；我欣赏周秉昆，面对生活的艰辛，嚼嚼咽了，自立自强的干劲。在时代大潮中，社会在发展，时代在进步，我们更应该向善、向上、向美！
