今天我为大家带来的书——《先生》。
先生一词，现在多用于对成年男性的一种尊称，而在古时称别人先生有向别人学习的意思，正所谓“达者为先，师者之意”。《生生》这本书，讲述了民国时期，共十位在教育界鼎鼎大名的“先生”。有名校校长蔡元培、胡适、梅贻琦，有学界大咖陈寅恪、竺可桢、梁漱溟，也有平民教育家晏阳初、陶行知。从每一位先生的生平，讲到他们在教育中的见解，从而绘制出民国讲坛上的十位先生身影，揭示百年中国教育的宏观走向和个性榜样。他们的性格性情、命运经历、学术作为，以及他们的睿智、善良、无奈、焦虑和欢喜，在点滴中渐次呈现。他们将苦难化作光明，用背影证明民族的正面，但为今日中国教育立镜一面，发声呼号。
因为本身学史的关系，我在此着重分享一下历史学界的大家——陈寅恪生生。陈先生出身名门，祖父是晚清湖南巡抚陈宝箴，父亲是“维新四公子”之一的陈三立。陈寅恪妥妥的一个官三代、富三代。按照正常人来说，本可无忧无虑，庸碌挥霍一生，但陈先生却没有今天同样出身者的那些坏习气，他既不喜欢奢侈享乐，也不追求香车美女。而是，不断的出国留学，德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校、美国哈弗大学都留下了他求教的足迹，这才有了后来那个“合中西新旧各种学问而统论之，吾必以陈寅恪为全国中最博学的人”。陈先生学习历史、古文字、各国语言，无一不精，由此可见其有着超高的天赋，先生他的努力勤奋也是自不必说。而吾辈现在简单几门基础知识都学习不好，努力的程度差的太多，着实惭愧。
学成回国后，陈寅恪受聘于清华大学、北京大学任教。随着抗日战争的爆发，又先后在长沙临时大学、西南联大、香港大学、广西大学、燕京大学、中山大学任教，在不断的辗转颠簸中，藏书遗失给他很大打击，而由于营养不养，导致他体质羸弱，不断的灯下著述也使他的左眼几近失明。就是在者种情况下，他宁可典当衣物、出售心爱的藏书也不接受日本人“接济”的米肉罐头、甚至是官职和金钱也一口回绝。这种爱国的情怀，这样的读书人的气节，让我想到人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥。先生的气节，大抵如此。
既然说先生，必然要说到教育上。陈先生在双目失明后依然从事在教学一线，并说“不教书怎么能叫教书匠？”。不仅如此，他的课准备充分，旁征博引但又追求精确性和彻底性。将知识传授给学生，将方法传授给大家，也就是那著名的“独立之精神，自由之思想”。若没有独立之精神，自由之意志，就无法发扬真理，研究学术，传到就业解惑。
简单的说，我者个更像是读书感想。读完陈先生的故事，我觉得我，觉得我们还应充实自己，吸收学识；在生活的点点滴滴中爱国，以身示范；在授课中严谨，将知识传授给学生。做好我的传道授业解惑。
最后引用书中范仲淹的话来结束我的分享：云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。