羌人曾是古东方大族，形成于青藏高原、黄土高原地区，和汉人，藏人的关系较深。以羊为图腾(早先以畜牧业为主)，关于“羌”的文字记录见于商代。殷商甲骨文中频繁出现“羌”这个字。历史上因时代、地域的不同，羌人又称作“羌”、“氐羌”、“羌戎”、“西羌”等。
杨明伟，是在中国“文革”后期的1969年出生于中国四川省理县的佳山寨，这是个历史悠久的羌寨，全寨子约300人，民风淳朴、风景优美，有清新的空气、有甘甜的泉水，有蓝蓝的天、有白白的云，四面环山，岷江河水从羌山脚下悠悠流淌。但好山好水好贫困，他出生时只有母亲哥哥和他三人相依为命。其父亲(1930年生，2004年终)是羌族文化中由基督教会培养的羌族第一代现代知识分子。
杨明伟说：“文化大革命中的1968年，我的母亲(1930年生，2001年终)千辛万苦奔赴千里之外的劳改农场，探亲一月间有幸孕育的生命”。
一、羌族杰出的知识分子
1976年到1981年，杨明伟几乎在民办老师和知青代课的复式班的佳山小学毕业的。他略有深思地说:“当时的条件相当艰苦，一年级到三年级，我几乎没有笔和本子，就在地面的灰土上写字，而且还两个班共一教室。全校5个年级，总学生数不超80人，我读完了5年制的小学，在这期间任过班长和全校的中队长，也算是当地学校能够给的最高荣誉了。”他以最优异的成绩考上了理县唯一的县民族重点班。
初中从 1981年到1984年。在这期间他任过副班长和学习委员，三年毕业后他又以优异的成绩考上了中央民族大学和西南民族大学的附属民族高中班。“对于贫寒家庭的我，这是非常的不容易和值得欣慰的，因为考上这样的民族重点高中班，就意味着吃住都是国家全包干，不需要家里出钱了”他当时就是这样想的。可是，名额还是被别人顶替了。后来他又有机会进入阿坝州最好高中——国家重点中学的四川威州中学的民族重点班就读，这个民族重点高中，也是不需要家庭里出钱，可是名额又被别人挤占了。等别人都开学了2个月后，我才被邀回到母校理县中学就读高中，当时，母校破例答应给他最高的助学金，每月7元。这期间他还一直是班长，1987年他高中毕业，他仅考上了西南民族大学政治系就读。大学期间，除正常完成学业外，他如饥似渴地自学了哲学、美学、心理学、伦理学，文学、诗歌、历史学等，并创作了后来出版的诗歌集《春山灵露》的大部分。
1991年大学毕业后，被分配到青藏高原东南麓的一个边远小镇，四川省阿坝州牧校任教，学校在一偏僻地区，条件相当艰苦，海拔3300米，冬天零下30度左右，任教10年间，除了正常的教学外，他还是继续刻苦努力地钻研哲学、美学、心理学、历史学、社会学、伦理学、文学、羌学等，并大量阅读了唐诗、宋词、元曲，努力不断创作诗歌，还刻苦练习书法。在那里的那期间奠定了深厚的哲学和文学基础。由于知识面丰富、教学旁征博引，得到了学生至高的评价和尊敬，教学一直在全校首屈一指。在这期间他担任过阿坝州羌学学会理事、常务副会长，《西羌文化》和《羌炎文化》编辑，欧阳询书法家协会会员等。1996年，他的诗歌《苏醒的灵感》被“中华当代文学艺术作品展藏馆”展藏，1997年，他的诗歌获得“第三届中国青年杯诗歌大奖赛”优秀奖，1998年，他的书法作品获得“第三届希望杯全国师生书画印大奖赛”教师组三等奖。并在《西羌文化》和《羌炎文化》发表诗歌和论文6篇(首)。2001年他决定考研究生，辛苦准备了9个月，就顺利地考上了四川省社会科学院中外政治制度专业读硕士(学业3年)。读研究生期间，他还是坚持刻苦努力地自学，主要自学了政治哲学、中西方政治制度比较、制度哲学、人性和制度设立等。读研期间他就在国内学术刊物发表论文13篇，出版了国内第一部研究政治哲学方面的专著《政治哲学》(2004年，四川大学出版社出版)。得到学科同行很高的评价。读研究生期间，他还在台湾大学《中国大陆研究教学通讯》和台湾《宗教研究》发表羌族研究方面的相关论文5篇。读研究生期间他担任过学校研究生会宣传部部长，还任校《研究生通讯》主编。并且多次获得学校研究生优秀学术论文奖和优秀研究生干部称号。
他不无感慨地对笔者说，他很喜欢诗人王之涣，特别喜欢那首《凉州词》，简直堪称经典。他对该诗中的最后两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”有共感之情。杨明伟以为：何必非要用羌笛吹出杨柳曲，去埋怨春风迟迟不来呢?
二、青少年时代的感受和体验
2004年到2018年，他在西南民族大学管理学院任教，在这期间，他一直奉行陈寅恪先生的“独立之精神，自由之思想”来教学和做学术研究。也是由于知识面丰富，教学旁征博引，年年学生评教为本学院第一，并多次获得全校优秀教学质量奖，还被聘请为学校教学督导。因为教学和科研年年在学院名列前茅，所以教学不到两年，就晋升为副教授和评为硕士研究生导师。除正常教学外，他主要研究政治哲学、行政哲学，包括中外政治思想、中外政治制度、比较政府与政府体制、人性与制度等问题。为本科生讲授《政治学原理》《中国政治制度》《比较政治制度》，为研究生讲授《比较行政体制》《行政伦理学》《领导科学与决策》《公务员制度研究》等课程。主要带行政管理专业的比较行政体制和行政领导与决策两个方向的硕士研究生。总之，在这14年间，他先后被聘为行政管理硕士生导师, MPA硕士生导师;曾在《学术论坛》、《社会主义研究》、《云南社会科学》、《四川行政学院学报》、《行政论坛》、《广西社会科学》、《陕西行政学院学报》、《教学与管理》、《理论界》、《理论观察》、《唯实》、《天府新论》、《西南民族大学学报》、《成都行政学院学报》、《中共杭州市委党校学报》、《中共成都市委党校学报》、《长江论坛》等刊物发表论文50多篇;(有关政治哲学和羌族研究方面待发表的论文还有 20 余篇。)参加国际、国内学术会议 10 次;曾主持校级课题3项，参与国家级社科基金课题1项。还有，在这14年间，担任的社会职务主要有：中国行政管理学会会员，中国伦理学会会员，全国政策科学研究会理事，全国政策科学研究会川渝地区负责人，四川政治学会会员，四川羌学研究会理事，辽宁半岛晨报特约时事评论专家;国家卫生系统、国家林业系统等高级人才培训教授。
三、在无声的羌笛下，用哲学思考以诗词吟唱
应该说是心灵把杨明伟带到了他的羌寨的故乡，他的《春山灵露》诗集于2010年问世，并在2013年2次印刷(作家出版社)。在清泠的月光下，他的《印月清荷》隔年(2011年)也在作家出版社出版。他的第三部诗集《心中的恋歌》则在2012年由中国文化出版社出版;心灵呼唤的诗集《觉醒》2013年由华文国际出版社。这几年的他似乎每年都有他心中的诗歌和独舞的步伐，在探索人内心深处的东西。
在创作中，杨明伟已经不再限于自己诗人的演绎，他的心灵作品集也问世。1、《一灯》(华文国际出版社，2013年，2017年2次印刷);2、《幸福真谛》(中国文化出版社，2017年)。同时，他的哲学著作，《政治哲学》(2004年，四川大学出版社);《保守主义：一种审慎的政治哲学》(2010年光明日报出版社)，该著因为学术价值高，2013年再次被中国书籍出版社再版。到了2013年，此时的杨明伟已经通过哲学的思想和诗歌的吟唱，早早把春风真正度过了人生的玉门关。
四、皈依佛法真谛，精进修学禅宗
有人说，只有你当到了科学的高峰，才发现只到了宗教的起点。杨明伟也是深感如此。2012年，他开始学佛修行至今。在这10年间，他一直以诸佛菩萨为师，精进学修，弘扬正法、普度众生。主要研究了大乘经典，其中主要研究了净土宗和禅宗，闭关三年精修净土宗，闭关5年精修禅宗。2018年的他毅然决然辞去大学教师之教职，一心修行和普度众生。回首10年，他每每想起这10年的艰辛，真可谓“行，人所不能行;忍，人所不能忍”。“自我学佛修行后，吾之法名为澈悟，字净明，号无染”。回首10年，他真的很艰辛，为了究明佛理，为了悟明心性，为了大彻大悟，真可谓无眠无休，为法忘躯，舍身求法。回顾他10年的苦修，他总结为两个阶段：
“前半段之5年(2012年7月——2017年11月)，主修净土宗，一心念佛，其中闭关3年念佛。后半段之5年(2017年11月起到2022年8月)，我专研专修禅宗。在这期间主要研读的佛经有：《心经》《金刚经》《圆觉经》《楞伽经》《楞严经》《维摩诘经》《六祖坛经》;祖师论有《达摩大师四行论》《达摩大师血脉论》《达摩大师悟性论》《达摩大师破相论》《信心铭》《最上乘论》《传心法要论》等，通过经与论反反复复、复复反反地研读，一遍，两遍，三遍……十遍，二十遍，三十遍 ……终于，悟明心性，豁然开朗，终于茅塞顿开，心开意解。
在这修行的10年间，他一共撰写了《佛教真谛》《佛教因果论》《缘起性空》《佛教解脱观》《一灯》《幸福真谛》六本书来宣扬正法。全部加起来约10，000册，全部自费出版后，都全部免费地寄到了全国各地。同时，坚持在QQ上免费弘法，撰文约13000篇，说说约10，000条，浏览人数310，000多人次。并且，还在喜马拉雅电台上免费播音心灵疗愈课堂403讲，听闻量达2，000，000人次。
2022年11月13日，美国纽约时代广场直播平台和美国联合茶叶集团共同举办了一个“品茗茶话——茶文化与茶商的国际化暨美国联合茶商集团成立”的活动，他特地写了祝贺词。他在贺词中表示：中国是茶的故乡。茶，始于神农时代，而盛行于唐，与中华文化相伴已走过数千年的历史长河;源远流长的中国茶文化，糅合了儒、道、佛诸派思想，独成一体，历久弥新，生生不息。他表示“欣闻美国联合茶商集团在美国纽约协办品茗茶话会，本人表示最诚挚的祝贺。希望在大家的努力下美国联合茶商集团会把中国最好最好的有机茶传播到世界各地;但愿美国联合茶商集团能够在增进人类健康、快乐和身心和谐，特别是在茶道与禅文化方面增添无限的魅力。”
其实，杨先生对禅茶有非常精深的研究，他说：“慈眼看众生，面对现代社会迷失了深层心性的依托和失去了安心立命之所;面对现代人们耽于往外求取，以至于无法悉心观察自己的内心实际，无法接触到自己的内心生命。正因为自己通晓古今，知识渊博，思想丰富，深明佛理和禅宗，真心希望把我苦苦探索发现的这条伟大的、光明的心灵回归之法门传播到美国乃至世界各地”。
杨明伟先生目前在成都成立了成都一灯文化传播有限公司，并开设了《净明大讲堂》。他希望以此平台解决社会民众心理困惑，期望为众生烦恼的心灵打开一条光明的通道，试图把佛法溶入世间，利益社会大众。
我们相信，他的“心灵与幸福”的讲座，也能在大洋彼岸的美国开讲。把来自中国的悠悠羌笛，以诗歌、佛法和禅为载体，在他的慈悲演讲中，让这一方的众生心得智慧、心得清净、心得清凉，心得解脱，心得自在。这也许是一种别样的人类共享与贡献!
来源：搜狐网
