一、我的啃读经历
2018年之前，我所谓的读教育经典，其实就是读中国当代教育名家的一些作品，学起来比较轻松，还有很大一部分是偏重于技巧，属于“技”的层面。渐渐地，自己感觉，需要读一些再深刻一些的作品了。
2017年年底，在朋友圈看到慢学校的招生公告，我就毫不犹豫报了名。其实当时还不了解慢学校是干啥的、安猪校长到底擅长什么，但转发这个消息的是新教育的秘书长王胜老师，我就相信能学东西。于是，我成了慢学校二期学员。
慢学校里共读的第一本书是《学生为什么不喜欢学习》，第二本书是《民主主义与教育》，当时翻译版本只有王承绪老师的这一版，便下单了。
共读小组四人，德国留学回来的四川林同学(男)，中科院心理所的孔老师(女)，大连的理工男张先生。这是个奇怪的组合，两个男士都是因为孩子而研读经典，孔老师和我则为了工作、孩子和自我提升多重目的。
研读时，我们用“啃读”一词。说白了，就是读不懂，一句话一句话地啃，我几乎是一句话一句话地抄下来。每周日晚上一个小时微信视频探讨，事实上，每次几个人聊起来都能达到三个小时，输出的文章贴在知识星球，安猪会集中点评。
啃着啃着，半年过去了，竟然才进行了一半，大家鼓励说，只要能真正化为自己东西，慢点无所谓。
我们在学习的过程中，不约而同地把目标聚焦于杜威关于兴趣的描述，根据自己的兴趣经验以及目前自家孩子面临上兴趣班的问题，展开了激烈的争论。也就是从那一年起，我对于儿子怎么上兴趣班有了自己的看法。这五年来，再没有被这个问题困扰，我自己也因为疫情期间可支配时间多，开始了毛笔书法、口琴等兴趣的学习。
半年多的艰苦啃读很快结束，这本书因为我经常放在包里随身携带和翻阅也开始破烂不堪。第二年2019年暑假，我决定再次阅读这本书。同时在美篇写《教育散思》系列文章，共三十一篇，因为是第二次啃读，伴随着文字输出，并结合自己的教育生活，感觉理解的深度和宽度都有所拓展。
在阅读的过程中没有与人交流，也没有人指导，好多地方还是弄不明白。我开始怀疑译者王承绪先生是不是思维方式和使用的一些用语跟我们现代有些不同，毕竟他生于一百年前，此书也翻译了近二十年，就开始找新的译本。又找到长江文艺出版社魏莉翻译的版本并购买，接着再读，两个版本比较着读。第三次重读，依然感觉好像读新书，这次关注的重点发生了变动，读一遍有一遍的收获，这就是经典。
从此，我就把这本书定为自己的根本书籍，如果人一生只能选一本根本书籍，就是《民主主义与教育》。
这次新网师组织的经典研读，由四川师范大学刘莘老师带领，是我第四次啃读《民主与教育》，购买的是华东师范大学出版社俞吾金孔慧的译本，已经啃读了两章，常常是读一节，再听刘莘老师的课，再读一遍，即便如此，还是感觉自己理解得不够深刻，比如“经验”一词，就仅仅停留在自己所平常理解的浅白的字面意思上。
期待在这一次课程中，解答自己原来阅读中存疑的问题，寻找到解决中国教育内卷的方法，帮助自己在教育中能从容应对学生呈现的各种问题，能够透过表象，直击本质。
二、啃读经典对我的影响
《民主主义与教育》是我啃读的第一部经典，尽管理解得半半拉拉，但给了我啃读经典的勇气，我开始读一些其他国外名家的作品了，《教学勇气》《学会提问》《正面管教》《高效能人士的七个习惯》等等，最后发现，最难读、最有味、最深奥的，还是杜威的书。
有时自己想，我连杜威的书都敢啃，还有什么书不敢读呢？现在读书，只要感兴趣，就勇敢的开启读书之旅。
另外一个变化，就是对原来喜欢的讲“技巧”“妙招”的书渐渐远离，也许是我的读书兴趣发生了变化，但更多的原因是因为读了大师的作品，见识过精彩、深奥和经典，自己的阅读水平有了些许提高。见过海之深广，自然不再赞叹小湖泊的浩瀚，见过山之高，自然不再仰慕假山的耸立！
经典的作品百年流传，滋养一代代后辈，能学得一点精华就可以润泽一方学子。我也明白自己资质鲁钝，在这一遍的学习中，依然进展很慢，希望自己能学一点是一点，能多接受一点是一点，能多改变一点就是幸运，经过自己吸收消化后，能多让自己的学生跟着受益一点点，就心满意足了。
三、现存的几个问题
没有深刻地理解书中要义，其实是很难针对书中内容提出有效的问题的。下面所提的问题，就是我一直存疑的问题，并不仅仅是针对这一本书。
第一题、当今社会条件下，由于许多科目非常抽象，在知识的传授过程中，学生无法直接参与生活，模拟环境也很难做到，如何提高学生对知识的接受效率？比如我所讲的课程《金融》，讲汇率变动的影响因素，就难以找到合适的案例，即使有，离学生又非常遥远。
第二题、有本著名的书叫《刻意练习》，在上百次的刻意练习中，这是一种教育，还是一种训练？尽管刻意练习的过程中，会引起人情感的生发，但在有实质性提高之前，并不是始终有情感变化的。
经典啃读之路，漫长而有意义，我们边读边学边用，这就行了。
