作为陪伴新中国成长的元老级别的人物，“马先生”的名字常常挂在人们耳边。无论是电视荧屏，还是茶饭之余，他光鲜靓丽的事迹代代流传。可即便如此，现实依然是知“马”者多，识“马”者少，这突如其来的心酸让“马先生”都连连直呼这届新人不好带呀。
起初的我和普罗大众想的一样，“马先生”与我距离堪比天地。都说不打不相识，不曾想我们竟然会在高考的竞技场上见面。当我抱着一丝好奇迫不及待地翻开书，等待我的不是怦然心动，反倒让我倒吸一口凉气，也许这就是命吧。直到高考结束，长期积压于心的包袱终于卸下。清闲来得太突然，让无聊的我网上冲浪。就在我缓缓划动手机时，书城中惊现“马先生”的踪影。出于新奇，我点了进去。这不看不要紧，一看就着魔。原来以前所学只是“马先生”的冰山一角。不完整？这岂不是逼我强迫症就范吗。于是我二话没说就直接把“马先生”拉进了购物车。而就是这冲动的决定，让我成功入伙。
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在亚里士多德的眼中，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而这也是“马先生”的魅力所在。我们的世界五彩缤纷，有许多未知的秘密等待着勇敢的探险者发掘，而发掘的工具便是思考。在这群人里，“马先生”总是一“马”当先，做着导师的工作，孜孜不倦地为后来者指点迷津。
人生该去往何方？这是自人类有意识起就一直苦思冥想的问题。面对人生的起起伏伏，“马先生”在唯物辩证法中说了许多，而让我最有感触的是，万物都是动态的，人生也不例外。人生就应该像流水一样无惧于沿途的沟壑暗礁，一心朝着正确的方向奔流到海。而人生的价值在于奉献，不奉献的人无异于与世隔绝，人人都不奉献的社会只会沉沦覆灭。人的生命不只存乎肉体，还可借由它物传承。当我解读完自己成长的种种经历，文字便成了我人生的一大寄托，也正因为人生有了寄托，使命感才会由心而生。
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是非对错由谁评？每当我碰到那些公说公有理，婆说婆有理的问题，总是难以定夺。尽管他们的观点谈不上无懈可击，但也确实有其合理的成分。那我应该怎样去区分对错呢？联想到“马先生”在讲述唯物论时的口头禅“物质不以人的意识为转移”，否认物质的客观实在性就等于从根本上与真理背道而驰，对错更是无从谈起。因此评判是非的首要标准就是尊重客观事实。而在结合认识论和辩证法后，我仿佛听到了“马先生”想要对我说的话：要辨清自身立场和角度，秉持互相尊重的态度，把促进发展作为最终目标。孔子曰：“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”说的大概就是这种不断认识自己、认识世界的感觉吧。
宇宙如同一张森罗万象的大网，上面挂着大大小小的装有故事彩蛋。每当“马先生”引导我摘取这一个，就会获取更多其他彩蛋的线索，让我仿佛置身于一部悬疑小说中，惊喜一个接一个袭来。所以说，不是“马先生”太高冷，而是在座的你打开的方式不对，跟“马先生”聊人生难道不比传闻中的心灵鸡汤更有理有据有节吗？
