最后一次心理课，我在课上看了电影《遗愿清单》。这部电影讲的是两位不久于人世的老人一起完成最后心愿。电影情节朴实平淡，没有好莱坞大片的劲爆刺激，也没有各种令人眼花缭乱的特效，却有着奇妙的吸引力。
纵观一个人的一生，大部分时间是处于“屈服”的状态，既屈服于现实，也屈服于世俗，而几乎将自身情感与需求抛之脑后。我们可以讲这是一种责任与担当的体现，毕竟人生活于现实，而不是幻想。剧中那位二位老人也像我们大多数人那样，年轻时为了家庭而屈从于现实，但他们又有点与众不同，即便遭受了生活的毒打，他们依旧没有忘记自己究竟想做什么。穿过暮霭，他们看到了属于自己的光明， 在生命的最后几个月里他们为自己真正活了一把。 中国古代道家学派提倡“避世” ，即避开世俗的纷扰，追求心灵的慰藉。我们常人不必像道家那样真的去“避世”了，但我们在人生前行的道路上要时刻问问自己，我真的快乐吗？我真的喜欢吗？在迷雾中寻找一盏明灯，不至于找不到通往心门的路。
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迷茫，如果说得通俗一点的话，我们可以扩展为“天不遂人意”。为什么会这样讲？现实带给我们的除了快乐与惊喜，更多的是失望。人是一切社会关系的总和，而人所相关的事与物是社会关系的延伸。我们的社会关系随着关系主体的变化而变化，这种变化的主要因素在人。而我们通过生活实践便可以知道，人所产生的变化在一定程度上具有不确定性，这也就导致了以人为中心的关系网变换无测，进而导致了现实与希望重合的不确定性。有时，天遂人意，有时，天也不遂人意，世事变化无常，我们究竟该如何面对自己。难道就自暴自弃了吗？其实不然，学学《遗愿清单》中的两位老人。如果我们的人生真的要承担那么多不确定性，那么为什么不能勇敢去面对呢？既然注定要承受这么多不确定性，那么我们就要想办法将某些不确定变为确定性。我想可能这就是坚持本心的内涵吧。
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不确定性与确定性的关系就好像应然与实然的关系，应然转化为实然需要实践作为桥梁，对不确定性与确定性的关系同样适用。如果在人生的道路上裹足不前，即便我们发现了迷雾中的灯塔，我们也无法真正到达成功的彼岸；如果没有勇气去迈出突破重围的第一步，即便我们有了心中的方向，我们也依旧会陷入混沌，无法自拔。实践的作用不可言喻。在谈到实践时，最重要的便是知行合一，知行合一在王阳明心学中讲内心的良知与外在行为是分不开的，二者互为表里、不可脱离。但在人生实践中，知行合一则是突出强调主观能动性。人是有思维、有思想的，不同于其他物种的能动性，人的主观能动性更要求人在内心认识的前提下，通过实践去反作用于客观世界。通俗来讲就是知行合一要求我们迎难而上，同样这也是实践的必然要求。
因此，走出心里的雾霭，找到方向其实也并不难，勇敢面对就好。找到方向只是第一步，真正实现成功还需要实践，而实践源自于勇气。因为勇气是克敌制胜的重要法宝。
