“子归”曰归

归于传统 共同领悟古老文化的魅力

归于传承 为弘扬传统文化贡献力量

瓷，污泥土石以塑形，施以釉彩，绘以图案，注以诗文，经烈火淬炼，褪去污浊，化除浊气，其质薄，其色润，其釉亮；自此，历经千年而不朽，饱尝风雨而无惧，任斗转星移，它跨越山海，穿梭时空，向我们倾吐旧日风光。

中国炼瓷，自古有之，历史悠久，可追溯至商周时期；神州大地，遍地开花，东西南北，各有所长。今日仅以湖湘名窑为例，以小见大，一睹中国瓷器风采。

长沙窑彩绘大唐气象

观器物，见巧夺天工之姿

在唐朝时期，浙江的越窑青瓷颇负盛名，有诗赞道“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”；而与之齐名的是被誉为河北邢窑的白瓷，二者一起奠定“南青北白”陶瓷格局。此时，图案纹饰在瓷器上的运用已经消失了几百年，单色釉风靡全国。在这样的形势下， 长沙窑异军突起，以“釉下彩绘”的全新技术，挑战着传统。

釉下彩绘技术，是指将铁、铜等呈色剂掺入颜料，用笔沾上颜料直接在未烧制的瓷胎上绘饰图案，然后再覆盖上一层釉入窑烧制，通过熟练掌握窑温，使瓷器上呈现褐、绿、酱、铜红等一种或多种色彩。运用这种技术，花草树木，飞禽走兽，山川河流乃至典故传说都呈现在瓷器当中，颇具审美趣味。
更为难得的是，长沙窑更是开创以诗文装饰瓷器的先河，瓷器上的诗也就被称作了“瓷诗”。“春水春池满，春时春草生，春人饮春酒，春鸟哢春声。”在湖南省博物馆收藏的唐长沙窑青釉褐彩诗文执壶中，就有着这样妙趣横生的诗句。这些诗词通俗易懂，不重格律，多反映社会中下层人民的生活，并没有被收录进《全唐诗》，只是保留在瓷器中。也难怪有学者将长沙铜官窑称之为“唐诗的弃儿”。

话兴衰，品历史沉浮之感

长沙窑的历史，可以概括成“成也战乱，败也战乱”。
安史之乱，唐史中浓墨重彩的一笔。战火纷飞，山河失色，但对长沙窑来说，却是一个难逢的机遇。 战乱加速了人口南迁和经济重心南移，也带来了技术的融合与创新，南北之间的碰撞，带来了彩瓷，也真正开启了长沙窑的辉煌光景。 此后，长沙窑迅速发展，不仅在国内畅销，更是随着“海上丝绸之路”传播至海外。
然而，长沙窑很快就由盛转衰。五代时期的战乱对长沙窑的生产，出售和创新都带来了前所未有的打击。盛极一时的长沙窑急转直下，湮没在历史的尘埃中再也无人问津。

由于长沙窑属于民窑，在史书中的记载只有寥寥几笔，对于它的研究一直到新中国成立以后才开始兴起。1956年，湖南省文物管理委员会在一次文物普查中，最早开始了对长沙窑遗址的调查，而后长沙窑瓷器的不断出土，让长沙窑进入到国内外学者的视野中，由此，沉寂许久的长沙窑得到了新生。

寄真情，尝世情百态之味

唐，包容开放，兼容并济，文化交融，可谓盛世繁华。而长沙窑，正是这种气韵的象征。
书就一首朗朗上口的打油诗抒发自己的生活闲趣，绘上自然风光花鸟鱼虫传达自然生趣，这是市井街头的文化气息；绘摩羯，描胡人，吸收海外精粹，这是万国来朝的生动写照。装饰着瓷器的是昔日的华光。经越南，至印尼，临阿拉伯，漂洋过海，运载着的是强盛的国力。
瓷器与中华，在外者眼中，都是一个“china”。盛世中华与灿烂的瓷文化向来是密不可分。

醴陵窑浓缩近代变迁

观器物，见巧夺天工之姿


自唐代长沙窑首创釉下彩绘，釉下彩在历朝历代得到传承与发展，但在整体上都只用单彩或双彩。直到晚清时期，同样出于湖南的醴陵窑大胆对这项古老的技术进行革新，采取“釉下五彩”——草青、海碧、艳黑、赭色和玛瑙红，极大提高了彩绘的色彩表现力。不仅如此，醴陵窑在追求卓越的道路上，有着更多的创造，如复色彩料、分水法等。

受近代时期西学东渐的影响，这个时期的醴陵瓷不仅有传统的水墨画法，也吸收了西方的画派理念。下图这个醴陵窑釉下五彩花卉纹瓶，用色大胆鲜艳，对比强烈，仿佛是春光灿烂，阳光明媚的日子里，花朵染上了璀璨的金色光芒，在瓶上盛放。相比于传统水墨的淡雅，它的色彩浓郁得仿佛要从瓶身流淌下来，这种技法更像来自西方印象派。

话兴衰，品历史沉浮之感


醴陵制瓷虽历史悠久，但醴陵窑的声名大振却要从清代谈起。在这个故事里，离不开两个主人公——熊希龄和文俊铎。他们怀振兴湖南瓷业之心，赴日考察，归国后创学堂，建公司，引技术，聘名匠，终创“釉下五彩”，为醴陵窑一步步成为“官窑”奠定这第一步。而后，醴陵窑在国内外展览赛会中表现不俗，为中国赢得无数荣誉；又受统治者青睐，一时风头无二。

然而，近代中国的贫瘠土壤，无法给予醴陵瓷充分的养料，这番盛景，终是昙花一现。国民贫困，战乱不断，精益求精，造价高昂的醴陵瓷没有发展的空间，不得不选择停产。
直至新中国诞生，传统的釉下五彩技术在中央的支持下才重新得到了发展。醴陵瓷业总公司，醴陵瓷器公司艺术瓷厂先后成立，不断扩大醴陵窑的生产规模；中央领导人对它无比的喜爱，国家各种重大场合也都有着它的身影，乃至成为外宾往来的时髦礼品，醴陵瓷不仅仅精美绝伦，更含有深厚的政治意义，因此也被称为“国瓷”。

寄真情，尝世情百态之味



在近代发展的醴陵瓷，承载着是跌宕起伏的一段记忆。
洋务运动，实业兴国，无数有识之士振臂高呼，开工厂，办公司，以至抵御外国列强的经济入侵，寻求富国强邦之道；在这样的思潮之中得以发展的醴陵瓷本身就蕴含着一种勃勃的生机，热烈的期盼，色彩鲜艳浓郁，让人为之一振；然而，计划失败，理想破灭，家国陷入更深的黑暗之中，醴陵瓷的黯淡又何尝不是那些救国无门之人的落寞呢？直至华夏浴火重生，醴陵瓷也蒸蒸日上，喜庆的色彩图案诉说着每一个炎黄子孙的欢欣。
这哪是瓷器啊，这是一场劫难，一个新生和千千万万人的悲欢离合。
一件小小的瓷器，诞生在工匠手中之时，就附上了情，或是对手下瓷器的爱，或是名扬天下的渴望，又或是以此长技救亡图存的热烈情怀。而后辗转流传，它又沾染了人世间的气息。艺术与器物之间的差距，就在这一点魂灵。

湘楚大地，人杰地灵，孕育着灿烂辉煌的瓷文化。长沙窑首创釉下彩绘，在南青北白的格局中占领属于自己的一席之地，展现大唐盛世繁华；醴陵窑长于五彩，不断推陈出新，顺应时代不断发展，不负“红官窑”之名。它们辉煌过，也沉寂过，在漫长的光阴中静默等待，等一个人拂去它们身上的尘埃，重拾古老的记忆，开启尘封的记忆，体味深藏的情感。

END
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